معرفی تازه های کتابخانه مخبر

عبادت کردن با نگاه

در تصور غالب مردم، مفهوم عبادت چیزی جز 

نماز،روزه، قرائت قرآن و دعا نیست.

اما از منظر روایت اهل بیت(ع) هر کاری که در راه رضایت خداوند متعال و در جهت اوامر ذات اقدس الهی و اولیای او وخودداری از هرآنچه که از آن نهی کرده‌اند باشد، عبادت است.بنابراین برای کلیه‌ی

اعضا و جوارح انسان فرصت هایی است که اگراین فرصت‌ها در مسیر حقیقی خود و در جهت عبادت خدای رحمن قرار گیرند عبادت و الا ممکن است معصیت باشند.یکی از این فرصت‌ها، نگاه کردن است که ممکن است برای کاری خدایی ویا در مسیر اطاعت از شیطان صرف شود.در این نوشتار کوتاه، برآنیم که انواعی از نگاه را که نه تنها تایید روایی داشته بلکه عبادت محسوب شده و موجب ثواب اخروی است بیان نماییم.

نگاه کردن به صورت برادر دینی

رسول خدا(ص) :

نگاه کردن مومن به صورت برادر دینی خود در حالی که او را دوست دارد، عبادت است. [1]

نگاه کردن به صورت عالمان خدایی

رسول اکرم(ص) :

نگاه کردن به صورت عالم از روی دوستی، عبادت است.[2]

نگاه کردن به صورت ذریه‌ی[3] رسول خدا(ص)

از امام رضا(ع) نقل است که :

نگاه کردن به ذریه‌ی ما عبادت است.سوال شد : ای فرزند رسول خدا، نگاه کردن به امامان از شما عبادت است یا به همه‌ی فرزندان پیامبر(ص)؟ فرمود :

بلکه نگاه کردن به همه‌ی فرزندان رسول خدا(ص) تا زمانی که از روش آن حضرت روی نتافته و خود را با گناهان، آلوده نساخته باشند عبادت است.[4]

در فقه رضوی روایت شده است که:

نگاه کردن به کعبه، عبادت است؛نگاه کردن به والدین عبادت است؛نگاه کردن به قرآن حتی بدون خواندن آن، عبادت است؛نگاه کردن به صورت علما(ی ربانی) عبادت است؛و نگریستن به آل محمد(ص) عبادت است.[5]

می‌گویم: نگاه کردن، یکی از کارهای انسان است و هر کاری که بانیت خیر، از مومن صادر شده و برای نزدیکی به خداوند باشد، عبادت و بلکه عمل صالح است.[6]

معرفی تازه های کتابخانه مخبر

 کودک باید شد؛ راه همین است

 

کودک که بودیم، قایم باشک بازی می‌کردیم.کسی چشم می‌گذاشت، بقیه پنهان

می‌شدند.چقدر ساده بودیم! پشت پرده پنهان می‌شدیم اما پاهایمان پیدا بود. شاید هم سادگی نبود و از پنهان کردن بدمانمی‌آمد؛ همیشه آنچه را که بودیم، نشان می‌دادیم تا کسی درباره‌ی ما به اشتباه نیفتد.

حالا که کوچک شده‌ایم باز هم قایم باشک بازی می‌کنیم؛ اما دیگر کسی چشم نمی‌گذارد، همه، چشمهایمان را به روی حقیقت می‌بندیم و در عین حال پنهان می‌شویم پشت پرده‌ای که حتی نوک انگشت حقیقتمان هم پیدا نباشد.پنهان کردن، قاعده‌ی زندگی ما شده.آخرمی‌دانیم اگر کسی«خود» ما را بیابد، راهمان به همه‌ی بازی‌ها بسته می‌شود.

درقایم باشک بازی کودکانه، وقتی نوبت پیدا کردن دوستان می‌رسید، خیلی زود پیدا می‌شدیم، اما در قایم باشک بازی کوچکانه! خودمان را به هزار راه می‌زنیم تا کسی پیدایمان نکند.آخراز این که دست نیازمندی به سویمان دراز شود بیمناکیم.اما وقتی که محتاج می‌شویم، هوار می‌کشیم تا همه ما را ببینند.

 در قایم باشک بازی دوران کودکی، از مخفی‌گاهمان که بیرون می‌زدیم، می‌دویم تا دستمان را همان جا بگذاریم که دوستمان چشم گذاشته بود.امروز گهگاه که از مخفی گاهمان بیرون می‌آییم، برای آن است که دست در چشم دوستمان فرو کنیم، شاید هم در جیبش و شاید هم روی قبرش بگذاریم برای خواندن فاتحه.

قایم باشک بازی کودکانه که تمام می‌شد،کنارهم می‌نشستیم و می‌گفتیم و می‌خندیدیم، اما قایم باشک بازی کوچکانه‌مان کی تمام می‌شود ؟

نمی‌دانم، اما می‌دانم کودک باید شد؛ راه همین است.

اکران فیلم یتیم خانه ایران در کتابخانه مخبر 18 و 19 مهر 1396

مردم اندر حسرت درک درست

 

... یکی به چاه افتاده بود و مرتب داد می‌زد :

� آی کمک ،کمک ، کمک کنید�.

ملا[نصرالدین] از آنجا رد می‌شد، صدایش راشنید و جلو رفت.خوب گوش داد. وقتی فهمید مرد درون چاه چه می‌گوید، یک سکه انداخت به داخل چاه و گفت : �آدم حسابی، توی چاه هم جای گدایی است�

نکته : یکی از مسائل مهم در هم‌نوایی و احساس مشترک با دیگران در هنگام بروز مشکلات و سختی‌ها، توجه به شرایط و موقعیت آن‌هاست.

در تاریخ آمده است که هنگام بروز بحران اقتصادی در فرانسه، گرسنگی، جان مردم پاریس را تهدید می‌کرد.ماریآنتوانت، ملکه‌ی فرانسه، با اطلاع از وجود مشکلات اقتصادی مردم، راه حل تاریخی خود را این‌گونه ارائه می‌دهد :

� اشکالی ندارد، اگر مردم، نان برای خوردن ندارند به جایش کیک بخورند�

درک دیگران و شرایط سخت، کلید کمک موثر به آن‌هاست.

برگرفته از کتاب :

ملا نصرالدین زندگی خویشتنیم، اثر مسعودلعلی

معرفی تازه های کتابخانه مخبر

موسسه فرهنگی علامه مخبر (ره) در نظر دارد از نفرات برتر کنکور سراسری 96 که در این کتابخانه عضویت داشته اند به صورت ویژه تقدیر نماید . مستدعیست که نفرات برتر پس از اعلام نتایج نهایی کارنامه قبولی خود را به کتابخانه ارائه نمایند

 

 

 

🌸حسن همجواری (رعایت حقوق همسایه)🌸

 

بدلیل اجتماعی بودن ما انسانها و اینکه علاقمندیم که بصورت مجتمع و در کنار یکدیگر زندگی کنیم، شارع مقدس اسلام حقوقی را برای همجواری، مترتب دانسته که در زیر به بیان نمونه‌هایی از آن می‌پردازیم:

❇️ از امام صادق(ع) نقل است که رسول خدا (ص) فرمود :

حسن همجواری، باعث آبادی سرزمین‌ها و زیادی عمر می‌شود.[1]

 

❇️ امام صادق(ع) :

هر کس با همسایه‌‌اش به نیکی برخورد نکند از ما نیست.[2]

 

✳️گفته شده است که :

حسن همجواری صرفا به معنی اذیت نکردن همسایه نیست بلکه شامل تحمل اذیت کردن‌های او هم می‌باشد. همچنین برخی از مصادیق همجواری نیکو با همسایه عبارتند از :

🌹 پیش دستی در سلام،

🌹عیادت به هنگام بیماری،

🌹تعزیت گفتن به هنگام مصیبت،

🌹تهنیت گفتن در هنگام شادی،

🌹درگذشتن از لغزش،

🌹پوشاندن بدیها،

🌹ترک کوتاهی در آنچه که بدان نیاز داردو...

 

❇️ در صحیفیه سجادیه از زبان مبارک امام سجاد(ع) در دعای در حق همسایگان آمده است :

�...آنان را توفیق ده که

💐سنت تو را برپای دارندو

💐آداب نیکوی تو را در خصوص ارفاق در حق ضعیفان، فراگیرند؛

💐حاجت آنها را برآورند؛

💐بیماران را عیادت کنند؛

💐طالبان حق را راهنمایی کنند؛

💐مشورت جوی را خیرخواه باشند؛

💐بازگشته از سفر را دیدن کنند؛

💐راز آنان را پنهان دارند؛

💐عیب آنان را بپوشانند؛

💐به یاری ستمدیدگان برخیزند؛

💐در لباس و کالا و وسایل زندگی با یکدیگر مواسات و یاریگری داشته باشند؛

💐دارایی و احسان خود را از یکدیگر دریغ نکنند و

💐آنچه که باید ببخشند، قبل از درخواست کردن باشد[3]

 

❇️ در روایت پیامبر(ص) است که :

هر کس که همسایه‌اش را بیازارد، خداوند بوی بهشت را بر او حرام می‌کند و جایگاهش جهنم است و بد جایگاهی است و هر کس حق همسایه‌اش را ضایع کند از ما نیست. جبرئیل پیوسته به من سفارش هسایه را می‌نمود تا جایی که گمان کردم همسایه از همسایه‌ ی خود ارث ببرد.[4]

 

❇️از امیر المومنین علی (ع) نقل است که:

حریم مسجد چهل ذراع و حریم همسایه هم چهل خانه از چهار جهت است.[5]

 

🔷منابع :

1.کافی،ج2،ص688،ح10

2.نفس المصدر،ح 11

3. دعای 26 صحیفه‌یسجادیه

4.نفس المصدر،ص 349،ح 1

5.بحارالانوار،ج74،ص 151،ح6

 

💠برگرفته ازکتاب  :

 

📚قاموس الاخلاق و الحقوق،اثر علامه شیخ عباس مخبر دزفولی📚